突厥岩画三花马

来源:未知 时间:2020-03-24 23:07:13 字体:[ ]

  吾国古代北方游牧民族突厥人创作的岩画,具有稀奇的艺术风格、雄厚的内容,其中山羊、三花马的现象较为常见。

  乌兰察布岩画之赛忽洞岩画距土牧尔台镇约30公里,岩画中的山羊羊角曲曲、四肢雄壮,与阿尔泰山古突厥人“围墙”出土的银器底部山羊形状的符号专门相通,而且多多的山羊岩画如联相符个模子刻成,在风格特征上相等相通。此银器为古代突厥贵族所用,带有铭文和记号。

  达茂草原三花马岩画复制图

  乌兰察布岩画之号半地岩画中有三花马的现象,其背部矮凹,腹部大而下垂,呈怀孕状,马颈上的鬃毛剪成三辫为饰。岩画行家在达茂草原也发现了不少三花马岩画,均是公元5世纪前后突厥人的作品。

  史料记载,“唐代边地所进良马,由尚乘局在马身印以三花飞凤之字。又崇尚与马剪鬃为饰,剪马鬃为三辫者,称三花马,五辫者称五花马。”将马鬃剪为辫是突厥人的通走民风,这栽装饰手段,至隋唐时,水上威尼斯游戏由突厥人传入要地本地。唐代昭陵六骏均为三花马鬃。在唐代的绘画和雕塑中,三花马更是数见不鲜。唐诗中有“马鬃剪三花”“五花马千金裘”的诗句。这些都足够表明,由突厥人引进的三花马,在唐代得到通走。

  在额济纳旗达来呼布镇东南约216公里丘陵与戈壁交界处,有一条西北至东南走向的古河道,两岸的岩壁上留存着1400多年前突厥人创作的岩画,被称为嘎顺扎德盖岩画。岩画中有走走的人、骑骆驼的人、骑马的人,有羊、野牛、鹿、蛇等动物,还有原起文字、符号标记、人的手足印、图腾和神灵等,偏重逆映狩猎、游牧、迁徙等内容。

  嘎顺扎德盖岩画

  据史料记载,南北朝时期西魏恭帝三年(公元556年),游牧于漠北地区的突厥部族借道居延(今额济纳旗)至凉州(今甘肃武威),与西魏相符兵破吐谷浑于青海。突厥人途经居延嘎顺扎德盖游牧点时,留下了名贵的岩画。唐朝初年,在居延地区竖立大同城守捉。唐垂拱二年(公元686年),在大同城竖立了安北都护府,以安放突厥部族。

  突厥人创作的岩画粗犷质朴,简练概括,生动真切。一幅幅名贵的岩画为钻研突厥人的社会生活、经济状况、思维认识、宗教信念、文化交流等挑供了极其名贵的现象原料。

  (文章内容来源于:内蒙古日报)

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